UN MENSAJE CONJUNTO PARA LA PROTECCIÓN DE LA CREACIÓN

(Declaración conjunta sobre el cambio climático del Patriarca Ecuménico Bartolomé, el Papa Francisco y el Arzobispo Justin de Canterbury)

UN MENSAJE CONJUNTO PARA LA PROTECCIÓN DE LA CREACIÓN

Durante más de un año, todos hemos experimentado los efectos devastadores de una pandemia mundial, todos, pobres o ricos, débiles o fuertes. Algunos estaban más protegidos o más vulnerables que otros, pero la rápida propagación de la infección significaba que dependíamos unos de otros en nuestros esfuerzos por mantenernos a salvo. Entendemos que, al enfrentar esta calamidad global, nadie está a salvo hasta que todos lo estén, que nuestras acciones realmente afectan a los demás y que lo que hacemos hoy afecta lo que sucede mañana.

Estas no son lecciones nuevas, pero hemos tenido que repasarlas nuevamente. No desperdiciemos este momento. Tenemos que decidir qué tipo de mundo queremos dejar para las generaciones futuras. Dios manda: “Elige, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia” (Dt 30,19). Tenemos que elegir vivir de manera diferente; tenemos que elegir la vida.

Septiembre es celebrado por muchos cristianos como el Tiempo de la Creación, una oportunidad para orar y cuidar la creación de Dios. Mientras los líderes mundiales se preparan para reunirse en Glasgow en noviembre para deliberar sobre el futuro de nuestro planeta, oramos por ellos y reflexionamos sobre lo que son las elecciones que todos tenemos que hacer. Por lo tanto, como líderes de nuestras Iglesias, instamos a todos, cualquiera que sea su fe o cosmovisión, a tratar de escuchar el clamor de la tierra y de los pobres, examinando su propio comportamiento y comprometiéndose a hacer sacrificios significativos por el bien de la tierra que Dios nos ha dado.

La importancia de la sostenibilidad. En nuestra tradición cristiana común, las escrituras y los santos ofrecen perspectivas iluminadoras para comprender tanto las realidades del presente como la promesa de algo más grande de lo que vivimos en el momento. El concepto de custodia – de responsabilidad individual y colectiva por la dote que Dios nos ha dado – constituye un punto de partida esencial para la sostenibilidad social, económica y ambiental. En el Nuevo Testamento leemos del rico y necio que acumula gran abundancia de trigo, olvidando que su vida es limitada (Lc 12, 13-21). Oímos del hijo pródigo, que primero toma su herencia solo para despilfarrarla y terminar hambriento (Lc 15, 11-32). Se nos advierte contra la adopción de opciones a corto plazo, aparentemente económicas, de construir sobre arena en lugar de construir sobre roca para que nuestra casa común pueda resistir las tormentas (Mt 7, 24-27). Estas historias nos invitan a adoptar una visión más amplia y a reconocer nuestro lugar en la larga historia de la humanidad.

Pero tomamos la dirección opuesta. Hemos maximizado nuestro propio interés a expensas de las generaciones futuras. Al centrarnos en nuestra riqueza, descubrimos que los activos a largo plazo, incluida la abundancia de la naturaleza, se consumen para obtener beneficios a corto plazo. La tecnología ha abierto nuevas posibilidades para el progreso, pero también para la acumulación de riqueza ilimitada, y muchos de nosotros nos comportamos de maneras que muestran poca preocupación por otras personas o por las limitaciones del planeta. La naturaleza es resistente, pero delicada. Ya estamos siendo testigos de las consecuencias de nuestra negativa a protegerlo y preservarlo (Gen 2:15). Ahora, en este momento, tenemos la oportunidad de arrepentirnos, de dar la vuelta con determinación, de ir en la dirección opuesta. Debemos perseguir la generosidad y la justicia en las formas donde vivimos, trabajamos y usamos el dinero en lugar de ganancias egoístas.

El impacto en las personas viviendo con pobreza La actual crisis climática dice mucho sobre quiénes somos y cómo vemos y tratamos la creación de Dios. Nos enfrentamos a una justicia severa: la pérdida de biodiversidad, la degradación ambiental y el cambio climático son las consecuencias inevitables de nuestras acciones, ya que hemos co

nsumido con ansias más de los recursos de la tierra que el planeta puede soportar. Pero también nos enfrentamos a una profunda injusticia: las personas que sufren las consecuencias más catastróficas de tales abusos son las más pobres del planeta y menos responsables de causarlos. Servimos a un Dios de justicia, que se deleita en la creación y crea a cada persona a su imagen, pero que también escucha el grito de los pobres. Por lo tanto, hay un llamado innato en nosotros a responder con angustia cuando vemos esta devastadora injusticia.

Hoy estamos pagando el precio. Los extremos desastres atmosféricos y naturales de los últimos meses nos revelan nuevamente con gran fuerza y con gran costo humano que el cambio climático no es solo un desafío futuro, sino también una cuestión de supervivencia inmediata y urgente. Las inundaciones, los incendios y las sequías generalizados amenazan a continentes enteros. El nivel del mar sube, lo que obliga a comunidades enteras a trasladarse; los ciclones devastan regiones enteras, arruinando vidas y medios de subsistencia. El agua se ha vuelto escasa y el suministro de alimentos es incierto, lo que provoca conflictos y desplazamientos de millones de personas. Ya hemos visto esto en lugares donde la gente depende de propiedades agrícolas a pequeña escala. Hoy lo vemos en los países más industrializados, donde incluso las infraestructuras sofisticadas no pueden evitar por completo una destrucción extraordinaria.

Mañana podría ser peor. Los niños y adolescentes de hoy enfrentarán consecuencias catastróficas si no asumimos ahora la responsabilidad, como “colaboradores de Dios” (Gn 2, 4-7), de apoyar a nuestro mundo. A menudo escuchamos hablar de jóvenes que comprenden que su futuro está amenazado. Por su bien, debemos optar por comer, viajar, gastar, invertir y vivir de manera diferente, pensando no solo en los intereses y ganancias inmediatos, sino también en los beneficios futuros. Nos arrepentimos de los pecados de nuestra generación. Estamos junto a nuestros hermanos y hermanas menores de todo el mundo en oración devota y acción comprometida, por un futuro que corresponda cada vez más a las promesas de Dios.

El imperativo de la cooperación Durante la pandemia nos dimos cuenta de lo vulnerables que somos. Nuestros sistemas sociales se han derrumbado y hemos descubierto que no podemos controlarlo todo. Debemos reconocer que las formas en que usamos el dinero y organizamos nuestras sociedades no han beneficiado a todos. Nos encontramos débiles y ansiosos, abrumados por una serie de crisis: sanitaria, medioambiental, alimentaria, económica y social, todas profundamente interconectadas.

Estas crisis nos presentan una opción. Estamos en la posición única de decidir si enfrentarlos con poca previsión y especulación o tomarlos como una oportunidad de conversión y transformación. Si pensamos en la humanidad como una familia y trabajamos juntos por un futuro basado en el bien común, podemos encontrarnos viviendo en un mundo muy diferente. Juntos podemos compartir una visión de la vida en la que todos prosperan. Juntos podemos optar por actuar con amor, justicia y misericordia. Juntos podemos caminar hacia una sociedad más justa y plena, centrada en los más vulnerables.

Pero esto implica hacer cambios. Cada uno de nosotros, individualmente, debe asumir la responsabilidad de cómo se utilizan nuestros recursos. Este camino requiere una colaboración cada vez más estrecha entre todas las Iglesias en su compromiso de cuidar la creación. Juntos, como comunidades, iglesias, ciudades y naciones, debemos cambiar de rumbo y descubrir nuevas formas de colaborar para derribar las barreras tradicionales entre los pueblos, dejar de competir por los recursos y empezar a colaborar.

A los que tienen mayores responsabilidades – a la cabeza de las administraciones, la gestión de empresas, la contratación de personas o la inversión de fondos – les decimos: elija beneficios centrados en las personas; hacer sacrificios a corto plazo para salvaguardar el futuro de todos nosotros; convertirse en líder en la tr

ansición hacia economías justas y sostenibles. “A quien se le ha dado mucho, mucho se le pedirá” (Lc 12, 48).

Esta es la primera vez que los tres nos sentimos obligados a enfrentar juntos la urgencia de la sostenibilidad ambiental, su impacto en la pobreza persistente y la importancia de la cooperación global. Juntos, en nombre de nuestras comunidades, apelamos al corazón y la mente de cada cristiano, cada creyente y cada persona de buena voluntad. Oramos por nuestros líderes que se reunirán en Glasgow para decidir el futuro de nuestro planeta y sus habitantes. Una vez más recordamos la Escritura: “Elige, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia” (Dt 30,19). Elegir la vida significa hacer sacrificios y ejercer el autocontrol.

Todos nosotros, sea quien sea y donde sea que estemos, podemos desempeñar un papel en el cambio de nuestra respuesta colectiva a la amenaza sin precedentes del cambio climático y la degradación ambiental.

Cuidar de la creación de Dios es un mandato espiritual que requiere una respuesta comprometida. Este es un momento crítico. Se trata del futuro de nuestros hijos y de nuestra casa común.

1 de septiembre de 2021

Bartolomé, Patriarca Ecuménico.
Francisco, Papa.
Justin, Arzobispo de Canterbury.